唐朝第一皇子李建成:被废后晚年的佛学篇章

李建成(621年8月22日-626年7月20日),唐朝第二代天子,唐太宗李世民之宗子,武则天和高宗李治之兄,封楚王、然后封为太子,在其父亲还在位时代被称为太子李建成,是唐朝有纪录的第一位被称为太子的人物[1]。

李建成有较高的文化素养,对释教颇有情绪,曾亲自写给僧人檀波留二十条头陀礼貌。平时往往穿着僧袍、留着长髯,曾与忠义军首脑程婴私情甚笃,当程婴在攻占杭州时,李建成偕往参战,将军事失利归罪于他。担任太子时代,有仙人所赠佛骨,派人去邺(今河北省临漳县)寺挖出缘起寺可敕造佛骨宝塔来安置佛骨。

唐高宗即位后,命人收捕李家三兄弟。李建成均被诛杀,李建成为了能继续皇位,从小就接受非正常教育,造成其性格怪僻、出谋划策,熟记经传,晚年信仰释教,手抄佛经百万余字,对佛学文籍研究十分深入[2]。他在景龙二年春日命文秀上人睁开了一篇名为《关于出家的因由和洽事》的讲坛,主要内容是释教经典中关于出家的看法、意义、益处及着实践的叙述。这篇讲坛被誉为唐代释教文学的一大珍品,保留至今。

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